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马雅可夫斯基:讽刺喜剧

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2011-10-15 作者:赵乐牲 点击:5009
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马雅可夫斯基专题

讽刺喜剧

马雅可夫斯基不仅是一位伟大的诗人,而且是一位富于独创精神的杰出的戏剧家。他写过十几个剧本,重要的有:《符拉基米尔·马雅可夫斯基》(1913)、《宗教滑稽剧》(1918)、《孩子》(1926)、《您好?》(1926)、《一支短枪的故事》(1927)、《臭虫》(1928)、《澡堂》(1929)等。这些戏剧作品是马雅可夫斯基丰富的文学遗产的重要组成部分,在苏联戏剧史上放射出夺目的光辉。下面我们着重介绍一下他的三个讽刺喜剧——《宗教滑稽剧》、《臭虫》和《澡堂》。

《宗教滑稽剧》

1918年十月社会主义革命一周年时,马雅可夫斯基创作了诗剧《宗教滑稽剧》。作者在为庆祝共产国际第三次代表大会演出而作的说明词中,谈到了诗剧的性质和剧名的意义:“这个剧本是对我们这个时代的英雄的、史诗的以及讥讽的描绘,……《宗教滑稽剧》——这是我们伟大革命的诗歌和剧作的混凝体。宗教——是指革命中的伟大事物,而滑稽——是其中可笑的东西。……《宗教滑稽剧》的场面是群众的行动,是阶级的冲突,是思想斗争——是在马戏场里的全世界的缩影。”

《宗教滑稽剧》是描写和歌颂十月革命的,但它却采取了旧瓶装新酒的形式。作者以《圣经》中关于洪水的故事为基础,创作了这部诗剧。据《圣经》记载:耶和华神用地上的尘土造了一个男人,名叫亚当,又从亚当身上抽取一根肋骨造了一个女人,名叫夏娃。耶和华神安排亚当和夏娃看守伊甸园,并吩咐说,园中各种树上的果子可以随意摘吃,但分别善恶树上的果子却不能吃,否则必死无疑。狡猾的蛇怂恿亚当和夏娃摘吃禁果,他们吃了禁果,眼晴变亮了,懂得了善恶。耶和华神知道此事之后,把亚当和夏娃赶出了伊甸园。

耶和华神见人在地上罪恶很大,终日想的尽是恶事,后悔造人,心中忧伤。于是决定用洪水将人兽虫鸟统统消灭。只有义人挪亚在耶和华眼前蒙恩。耶和华准许挪亚用歌斐木造一只方舟,携带妻子、儿子、儿媳和七对干净的畜类,一对不干净的畜类和七对飞鸟进入方舟避难。挪亚六百岁那天,大海裂开,天窗敞开,降雨四十昼夜,地上洪水泛滥。所有的人和有生灵的生物统统死绝。到挪亚六百零一岁那天,洪水退干了,挪亚带家人和畜类走出方舟,于是地上的生物又开始孳生兴旺。

《宗教滑稽剧》利用了这个故事的形式,但却去掉了它的宗教色彩,增添了不少幽默滑稽的成分。作者对这个故事加以革命的改造,赋予它以新的现实的内客,从而构成诗剧的基本情节。作者把十月革命比作世界革命的洪水,把一对肮脏的动物和七对飞鸟改为七对肮脏的人(劳动者):红军战士、点灯夫、汽车司机、矿工、木工、雇农、当差、铁匠、面包师、洗衣妇、女裁缝、火车司机、爱斯基摩渔夫、爱斯基摩猎人。七对干净的动物也被改为七对干净人(资产者):阿比西尼亚王、印度公爵、土耳其总督、俄国投机商、中国人、肥胖的波斯人、法国总理克雷孟梭、德国人、神甫、澳大利亚人、澳大利亚人的妻子、英国内阁总理劳合·乔治、美国人、外交官。

诗剧共有六幕和一个作为祝词的序幕。

第一幕。北极光照耀的极地。世界为革命的浪潮淹没,极地是惟一干燥的地方。但是极地也有洞洞,爱斯基摩猎人用手指插在地里,把洞堵上。突然传来了一阵脚步声,只见一个德国人慌慌张张跑来。原来这一天,他正坐在柏林弗里特里赫街自己的饭店里,主顾们正在安闲地谈论出卖无产阶级的事,突然,在雏菊里耸立的石刻人像大翻觔斗,街上一阵喧哗。他跑上屋顶一看,无水的浪潮在房舍周围汹涌澎湃,将街坊淹没,柏林成了狂啸的怒海,建筑物成了铁甲舰。他用尽自己在游艇俱乐部得来的经验,得以脱险。德国人刚刚讲完自己的经历,又有两名湿淋淋的澳大利亚人跑来极地,他们那里也是一切都沉到海底去了。接着,被洪水追逐的其余的干净人和七对肮脏人也陆续来到极地。干净人和肮脏人之间发生了冲突,妥协主义者进行调解。遭到雨淋的人们挤向极地,把爱斯基摩猎人挤跑了,于是水流从冰洞里喷射出来,大家惊慌失措,连忙堵住洞口。干净人说服肮脏人建造方舟,肮脏的人们干起活来。

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