论社会凝聚与文化逻辑——当下中国问题的文化进路论略之六

有人认定，启蒙就是西化。这亦是莫大的误解。现代化不等于西化，现代文明不等于西方文明，这实在已是常识，没有人敢说，非西方国家不可以有自己的现代化，不能够有自己的现代文明转型。我们今天的“再启蒙”，需要寻找的是，自适于今天的物质生产条件和历史条件的，中华文明现代转型的文化逻辑，亦即中国现代性建构。

参考文献：

[1] 参见郑永年. 中国改革三步走[m ]. 北京：东方出版社，2012.1.

[2]杨念群. “社会”是一个关键词：“五四解释学”反思[j ]. 南方都市报,2009.3.29.

[3]吕叔湘主编. 现代汉语辞典(第五版)[m ]. 北京：商务印书馆,2005:1204.

[4] 邓伟志主编. 社会学辞典[m ]. 上海：上海辞书出版社,2009:3.

[5]参见罗亮. 公民社会：一个概念的历史考察[j ].社会工作,2009.4.(下);宫敬才. 市民社会概念的起源、流变和社会历史基础[j ]. 河北大学学报（哲学社会科学版）,2009.1.

[6] 麦克尔?爱德华兹著，陈一梅译. 公民社会（上）[m] // 中国非营利评论(第二卷). 北京：社会科学文献出版社,2008.7.

[7]姚振武. 论本体名词[j]. 语文研究,2005.4.

[8][10] 参见金岱. 论中国现代性建构的文化战略[j ]. 华南师范大学学报(哲学社会科学版)，2012.2.

[9] 参见金岱. 文化现代化：作为普世性的生活方式现代化[j ]. 学术研究,2011.1.

（发表于《学术研究》2013年第2期）