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科举取士之异论

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2013-6-13 作者:沈宁 点击:216

但是如果没有科举考试的严格实施,在中国根深蒂固的专制制度之下,所有寒门子弟,不管他们有多大的抱负,多高的学问,多强的能力,也终究没有机会进入朝廷,施展才能,治世报国。朝廷大权,只能永远被官僚贵族父传子,子传孙,世代延袭,不论其多么昏庸愚蠢,结果必然造成乱世,毁掉江山。在这个意义上说,废除科举,断绝平民寒士的仕途,不一定是个完全的进步。

科举考试早于1905年便被废除,然其观念和操作,实际上一直延续至今。比如国内大中小学无休无止的考试,特别是高考和近年疯行的公务员考试,几乎完全是科举的模式。而且很多方面倒还不及满清科举了,比如在主考官的任用上,从唯才的高标准退化到唯亲的低层次。又如在防止舞弊上,虽仍有糊名却不再誊录,亦无墨卷朱卷之分,考官直接批阅考生试卷,乃为徇私舞弊提供了方便。

尤其甚者,没有科举之严格制度和实施,众多考试徒具形式,考生花钱贿赂,权势后门,利益互换,出卖肉体,便可通过考试,金榜题名。也有官员,利用权势,不进课堂,取得博士学位。更多官二代富二代,甚至连样子都懒得做,仅靠血统世袭,直接自上而下地任命书记董事长,真还不如满清科举了。这样的领导,多纨绔子弟,不学无术,头脑迟钝,能力平庸,却又目中无人,利欲熏心,贪得无厌,实在于国于民,均有百害而无一利。其实取士之精义,并不在于是否采用科举,而在于整个社会政治制度的状况。科举不过是整个社会政治制度之中的一个环节,虽然重要,但非全部,也非根本。在一种社会政治制度之下,就算没有科举考试,也能够公平有效地从民间选取真正优秀的人才,成为治国栋梁,造福大众。而在另一种社会政治制度之下,即使实施科举考试,也只能让一批胸无大志的白痴衙内或阿谀逢迎的奸佞小人,高戴峨冠,滥用职权,祸国殃民。

先秦以降,我们的祖先为求公平取士,组织有效政府,做过许多尝试,科举兴废,走过漫长而曲折的道路。可是这个问题,至今仍然没有获得妥善解决,现在官场职场之种种陋习,颇似魏晋之风。而魏晋年间,国土分裂,经济衰退,内战频繁,外族侵犯,实乃乱世,非盛世也。

资料来源:《随笔》2013年第3期
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